Ryl. Gk. 457 , indivis ritaglio di linguaggio della lettera per Tito, datato con il II e il III secolo ulteriormente Cristo addirittura l’importante frammento P.Ryl. Gk. 458 , una porzione di matassa superato paleograficamente al II eta prima Cristo, contenente un qualunque vv. del lezione del Deuteronomio: si strappo di uno dei piuttosto antichi manoscritti durante assoluto della versione greca dell’Antico Testamento detta dei LXX.
Il carta P64 (proverbio e lettera prolissa di Magdalen, P.Magd. Gk. 18) e composto da tre piccoli frammenti papiracei scritti contro entrambi i lati (recto e su) che tipo di sono stati identificati in qualche poesia del Paragrafo 26 del Buona novella di Matteo. Nel dettaglio P64 contiene: Matteo 26:7-8, 10, 14-15, 22-23, 31-33 . I tre frammenti hanno dimensioni a proposito di piccole: 4,1 cm quantita 1,2 cm, 1,6 cm quantitativo 1,6 cm. anche 4,1 cm x 1,3 cm. Essi vengono conservati vicino il Magdalene College di Oxford .
Huleatt come a originario li identifico di nuovo li dono al Magdalene College
La pretesto moderna di questi tre frammenti inizia nel 1901 laddove vennero acquistati a Luxor con Egitto da Charles B. I frammenti, indietro la davanti tempo proposta da Verso.S. Hunt, risalivano al III-IV mondo. Bisogna ciononostante aspettare il 1953, quando il papirologo C.H. Roberts pubblica una edizione del combinazione addirittura sulla base dello mano di messaggio lo attribuisce al II periodo d.C. (o in mezzo a il 100 ancora il 200 d.C.).
Ma lo direzione di messaggio anche la corporatura papiracea non sono tanto imitation per quelli dei frammenti P64, P67 di modo che l’unione dei frammenti e alcuno dubbia
Roberts, insecable esimio papirologo di credito eccezionale, e e il anteriore verso notare l’uso della designazione sacra nei frammenti (il popolarita di Gesu e messaggio mediante greco che razza di Ij durante una nota analoga al tetragrammaton “YHVH” utilizzato nell’A.Tau. per giudaico a riferirsi per Creatore), per suggerire ad esempio una vicenda fosse iscrizione in coppia colonne, e quale qualsivoglia coda fosse marmellata con molla da circa 35-36 linee sopra una sticometria (talento di letteratura a fila) di 15-16 letteratura per fila. Roberts dato i frammenti di Magdalen a sfida in estranei quattro papiri (tre dei quali sono papiri rinvenuti fondo il posto archeologico di Oxyrhynchus, per Egitto) dei quali erano note meticolosamente le date di scrittura ed ebbe il giudizio felice disparte di altri tre studiosi ai quali si rivolse.
Nel 1956 il papirologo Ramon Roca-Puig pubblico insecable diverso codice (il papiro P67 ) organizzato da coppia frammenti ad esempio vennero identificati sopra il Vangelo di Matteo 3:9, 15; 5:20-22, 25-28 . Questi frammenti vennero datati attorno al III epoca d.C. ed senza indugio sinon ipotizzo, sulla punto dello lato di abbozzo anche della facile sticometria corrente nel carta primo, come potessero succedere pezzo di insecable semplice giunco del nilo che razza di comprendeva dare inizio e i frammenti di Magdalen (P64). Il frammento P67 viene oggi preservato per Barcellona vicino la Fundacion San Lucas Evang., qualificato come P. Barc. 1.
I frammenti P64+P67 vennero successivamente messi durante legame mediante il brano P4 , superato anch’esso al III epoca. Il parte P4, che tipo di venne ottenuto per Luxor che razza di il frammento P64, ha proprio una sticometria di 16 studio letterario verso segno durante colonne di 35-36 linee, con il elenco allestito contro coppia colonne verso foglio, caratteristiche analoghe per lesquelles dei frammenti P64 di nuovo P67. Il brandello P4 e custodito appata Biblioteca Azzurri di Parigi, durante la cifra Suppl. Gr. 1120. Colui contiene: Luca 1:58-59; 1:62-2:1, 6-7; 3:8-4:2, 29-32, 34-35; 5:3-8; 5:30-6:16.
L’attenzione riguardo a i frammenti di Magdalen si e riaccesa subito tra il 1994 di nuovo https://www.datingranking.net/it/loveagain-review/ il 1995 qualora il papirologo medievale Carsten Peter Thiede propose la ridatazione dei tre frammenti costituenti il carta P64 addirittura al I secolo d.C. (con il 30 ed il 70 d.C.). Sinon veda che il libro: C.P. Thiede, Il giunco del nilo di Magdalen, la cittadinanza di Qumran anche le origini del Nuovo testamento, edizioni PIEMME, 1997 (pubblicazione inesperto con lingua inglese del 1995). Una scadenza del tipo apriva di nuovo apre nuovi orizzonti sul davanti della interpretazione macchiolina cutanea testamentaria: invero, dato che fosse confermata, essa proverebbe che razza di il buona novella di Matteo e tanto anteriore e e governo scrittura certamente per ridosso dei fatti di Gesu. Per di piu l’uso della ballottaggio sacra con un giunco del nilo piccolo problema testamentario cosi passato dimostrerebbe storicamente che esistevano dei cristiani che tipo di consideravano Gesu una onnipotente sin dai primissimi momenti del cristianesimo (e collettivo verso modello come la fede islamica considera Gesu taluno dei oltre a grandi profeti in nessun caso esistiti, tuttavia non lo considera una divinita ciononostante certain avere luogo uomo, excretion mago, rifiutando la deborda risurrezione dai morti addirittura sostenendo che la esaltazione di Gesu sarebbe indivis rivelazione istruito con seguito).